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第二章  被 告

“压抑”这个词被弗洛伊德用来描述造成成年人心理紊乱的根源，其词义是极其明显的。

当一个儿童受到成年人的压抑时，他就不能发展生长。但“成年人”这个词是抽象的。事实上，一个儿童是跟社会相脱离的，如果说一个“成年人”影响他，就是指那位具体的、跟他接近的成年人。通常这个人是他的母亲，其次是父亲，然后是他的教师。

社会赋予成年人一个教育儿童并促使其发展的角色。但现在，当探究了人们的心灵最隐秘的深处之后，对过去被视为是儿童卫士和恩人的那些成年人提出了控告。不是母亲、父亲、教师，就是儿童的监护人，可以说几乎所有的成年人都成了被告，也就是整个对儿童幸福负有责任的社会都受到了审判。这惊人的如同上帝最后的审判那样神秘和令人敬畏的控告里，存在某种饱含启示性的东西：“你们对我交在你们手上的孩子做了什么?”

显然对此的第一个反应是抗议和自我辩护：“我们竭尽所能地热爱自己的孩子并为了他们而牺牲自己。”因此，两个冲突的概念是相互对立的。一个是意识的，一个来自潜意识。我们对这种熟悉的根深蒂固的辩护毫无兴趣。我们感兴趣的是这种控告，而不是谁受到了控告。被控告方尽心竭力地照管和教育儿童，结果他发现自己陷入了一个迷宫般的困境之中。跟过去一样，他迷失于广阔的森林之中，没有出口。因为他不知道迷路的原因，即他的错误源于他自身。

所有那些敢于说代表儿童利益的人都应勇于对成年人提出这种控告，他们应该责无旁贷地持续地这样做下去。

于是，一件有意思的事情发生了。这种控告并不谴责由于无意而犯下的蜡误。虽然这种错误总让人觉得丢脸，但它是无意识的错误。这样的控告使人进行自我认识，提高了人的道德境界。因为每一个真正的进步都来自于发现和利用未知的东西。

所以人们对自己错误的态度总是矛盾的。我们往往对有意识的错误感到愧疚或者是悲痛，但却被无意识的错误所迷惑，因为正是这种无意识的错误里面包含着一个秘密，它使人超越某个已知的和渴望的目标，最终使我们上升到更高的水平。这就是为什么中世纪的骑士为了个人荣誉而战的时候，他会跪在祭台前谦卑地承认：“我有罪。我首先宣布，这是由于我个人的过错。”《圣经》给我们提供了态度截然不同的惊人例子。比如，为什么在尼尼微，人群聚集在约拿的身边?为什么所有的人，从国王到平民，都渴望加入到以约拿为核心的队伍中呢?因为约拿告诉他们如果不改变信仰他们将成为罪人。又比如，浸礼教徒约翰怎样把人群叫到约旦河边的呢?他发现了什么富有魅力的称呼，从而非凡地把人们聚到一起呢?他称他们是“一群毒蛇”。

这的确是一种奇怪的精神现象：人们蜂拥而去听自己被人控告。进而他们又会聚在一起赞成控告他们的话，承认他们自己错了。尖锐而持续的控告把埋藏在人们潜意识中的东西带到了意识层。所有的精神发展就是获得意识，呈现过去在意识之外的东西。文明世界得以进步于这条发现的道路。

如今要用跟以往截然不同的态度来对待儿童并且把儿童从危及精神生活的冲突中解救出来，首先必须进行一次剧烈的变革。在此基础上，一切将随之而更改。这是一种必须在成年人当中进行的变革。的确，由于成年人声称为了儿童他可以竭尽所能，并且出于对儿童的爱，他已经牺牲了自己。他承认他遇到了一个难以解决的问题。因此，他必须求助于在他的意识和主观意志所能控制的认识之外的某些东西。

关于儿童还存有大量未知的东西。儿童心灵中总有某些未知的但又是必须了解的部分。我们必须以一种牺牲精神和满怀的激情去探究，就像那些远涉艰难之地、不辞辛苦的淘金者一样，去寻找隐藏在儿童心灵深处的那些未知因素。这就是所有的人，无论是什么国家、民族和社会地位的人必须共同做的事情，因为这意味着将产生对人类道德进步所必不可少的要素。

成年人对于青少年儿童的不理解，导致了他们处于跟自己的不断冲突之中的结果。消除冲突的方法并不要求成年人获得某种新的知识或达到更高的文化水准。但他们必须找到一个不同的出发点。成年人必须从他自身发现仍阻碍他真正理解儿童的那种无意识的错误。如果不作此准备，没有采取与这种准备相应的态度，他就不可能进一步探究儿童。

对自身进行探究的行为并非如想像的那样困难。因为即使是无意的错误，也会引起悲哀与创伤。一提起药物，就使人感到迫切需要用来疗伤。一个手指关节脱位的人渴望使之复原，因为他知道只要不复原，疼痛就不会消失，他就无法使用他的手。同样，只要他认识到自己错了，他就会强烈地感到要使自己恢复正常，因为他已获得的知识会使他长期所承受的软弱和痛苦变得不堪忍受。正常秩序的建立使得一切都平稳地向前发展。我们只要认识到我们把太多的东西归属给了自己，只要相信我们实际上能够做我们曾以为力所不能及的事情，我们就会渴望并能够认识到儿童的心灵具有跟我们自己的心灵截然不同的特性。在跟儿童交往的过程中，成年人会变得自私或者是自我。他们从自我的角度出发去看待和儿童心灵有关的东西，导致错误日积月累的结果。由于这种以自我为中心的观点，成年人往往把儿童看作是心灵空空如也，有待于他们尽力去填塞；把儿童看作是孤立无援的和无活力的某种东西，因此成年人将一切代劳；把儿童看作是缺乏精神指导的某种东西，需要不间断地给予指导。总而言之，我们可以说，成年人把自己看作是儿童的创造者，并从他们自己跟儿童的关系这一角度来判断儿童的好与坏。成年人以他自认一贯正确的模式使自己成为儿童善良或是邪恶的试金石，儿童必须依照此模式来塑造。儿童在任何一点上偏离子成年人的模式就被视为是一种罪恶，成年人会对此迅速加以纠正。

一个成年人如此行动，即使他确实是满怀着爱与牺牲精神来对待儿童的，他也仍然无意识地压抑了儿童个性的发展。