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第四章  新生儿

一个不相容的环境

婴儿在出生时未能进入一个自然环境，他进入的是一个已完全被人改造之后的环境。抛弃了自然的环境而造就一个与之相反的环境，使人类拥有了更安逸舒适的生活方式。   

当这个新生的婴儿做出对他来说最困难的调节，从一种生活方式进入另一种生活方式的时候，人们采用什么样的方式来照管他们呢?一生中再也没有一个时期会经历像在出生时那样剧烈的冲突和挣扎，并承受由此所引起的痛苦。这个时期其实如此重要，值得认真地研究，但至今尚未有人对此做出过研究。   

许多人相信我们的世界是十分关心新生儿的。然而是怎样关心的呢?

当婴儿刚出生时，所有的人关心的是他的母亲。关心的是不能让母亲受强光刺激和听到嘈杂的声音。她是受苦了，但这个来自无光亮无声响的地方的婴儿又怎样呢?他也需要安静和黑暗。他是在一个没有任何的袭击，没有丝毫的温度变化、和专为他的安宁而造的液态环境中长大的。一瞬间对他来说充满了陌生甚至是敌意的气氛改变了他那安静黑暗的家，他娇嫩柔弱的身体触到了粗糙的物体，他受到了粗心大意的成年人的粗暴对待。

大家确实不敢碰这个新生的婴儿，因为他是那么的柔弱，他们把他托付给有经验的人照管。通常这些人也并不胜任如此精细的工作。一双强壮有力的手将婴儿牢牢抱住，但这是不够的，婴儿必须被正确地怀抱。

通常在委托一名护士照顾生病或受伤的成年人之前，她要学会用正确的方法接触他们，在移动他们或是为他们扎绷带、敷药时不致引起过分的疼痛。

但是对新生儿就没有如此的照管。医生对他并没有任何特殊的考虑：当他开始绝望地大哭时，人们只是满意地笑，并认为这是婴儿说话的方式，他的哭能清洗眼睛和扩充肺部。

出生以后，这个婴儿立即被穿上衣服。他被紧紧地包裹在了襁褓之中。这个在母亲的子宫里一直蜷曲着的幼小身体被拉直了，不得动弹，仿佛打上了石膏。实际上对于一个婴儿来说，衣服并非必需之物，即使在他最初的一个月里也是如此。事实上，在这方面已有一种缓慢的进展。紧裹的襁褓消失之后，随之而来的是轻薄的外衣。如果这个过程持续下去，婴儿的全部服装将完全消失。

婴儿其实应该如画中所展现的那样裸露着。由于儿童一直生活在母亲体内，他明显地需要保暖。但是这种温暖主要来自他周围的环境，而不是他的衣服。衣服实际上并不能提供保暖，它只是保存了体内原本的热量。在动物照管它们的幼崽的方式中，可以看到此类的例证。即使这些幼崽可能已覆盖了绒毛或是毛皮，它们的母亲仍然怀抱着它们，用身体温暖着它们。

没有必要再讲述诸如此类的对婴儿的不关心了。我敢说，如果是美国的父母，他们就会告诉我在美国他们是如何的关心婴儿。德国和英国的父母也会这样说的。我想我会惊讶于我未能了解的关于他们在照管婴儿方面取得的进展，正如我在其他许多国家的亲身经验中所知的。但我仍然坚持要说，世界上还没有一个国家充分地认识到新生儿真正需要什么。

如果发现以前尚未发现的东西，做曾经被认为是无必要甚至是不可能的事情，就是进步的话，那我们必须承认，虽然我们已经为新生儿做了很多事情，但依然有更多的事情需要我们去做。

我在这里需要提及的是，无论我们多么热爱儿童，从他来到我们中间的最初的那一刻起，我们就出于本能的贪婪在提防着他。我们会紧张于我们所拥有的任何东西，即使它并没有任何内在的价值。从儿童出生之日起，“当心孩子!别让他弄脏东西。别让他招人讨厌。看住他!提防着点!”成人的心理就难免被这样的心理所支配。

我相信，一旦成人能够更好地理解儿童的话，他们就会找到更好的照管他们的方法。不应该仅仅使新生儿避免受到身体上的伤害，而且应该采取措施使新出生的婴儿能够在心理上适应他周围的环境。一系列的实验表明，需要采取这些措施的同时，父母也应该在照管新生儿方面受到指导。

家境富裕的小孩，父母会为他们提供华丽的摇篮，替小孩穿上有考究花边的服装。照此标准，如果鞭笞仍然流行的话，他们愿意用金子做鞭子的把手。这种奢侈表明，我们完全忽视了儿童的心理需要。家庭环境应给儿童带来幸福，但不是奢侈。对一个婴儿来说，最好的是有一个听不到喧哗声的、安宁祥和的、亮度和温度可以控制和调节的房间。

对儿童的照管是用来帮助儿童的，这要求相当多的实践和技能。新生儿依然是弱小的，和他的母亲一样，经历和逃脱了死亡的危险。我们看到他活了下来，下意识产生的欢乐和满足在一定程度上是一种解脱感，即危险已经过去了。有时候他可能呼吸困难而必须供氧，或可能止血机能受损导致皮下出血。但是绝不能把这个儿童与患病的成人混为一谈。新生儿的需要不同于病人的需要，而是一个迫切想使自己在身体和心理上适应一个陌生环境的人的需要。

我们对一个新生儿的态度不应该是一种怜悯，而应是出于对创造的神秘的崇敬。不应当使一个有精神的人一直被限制在我们固有的感知范围之内。

我曾经看到过一个新生儿被放进地上的一桶水中。当他突然下沉时，这个新生儿张大了眼睛，伸出了小小的手臂和腿。似乎下沉令他大吃一惊。这是他第一次经历恐惧。

我们触摸和移动新生儿的方式，以及同时在我们身上所产生的那种细微的感情，使人想起牧师在祭台前的姿势。在寂静和黑暗之中，只有一丝柔和的光线透过彩色玻璃窗。牧师在这个环境里活动，他的手是纯洁的，他的动作是慎重的，这个神圣的场所洋溢着一种希望和崇高的感情。新生儿就应该生活在这种环境之中。

如果把对新生儿的照料和对母亲的照料进行比较的话，尽可能设想像对儿童一样来对待母亲将会产生什么结果，那我们就会发现自己错了。要让母亲保持绝对安静，为此把新生儿抱走而只在喂奶时才抱回来，给新生儿按成年人的意愿用漂亮的衣服给打扮起来，这个过程使婴儿颇为不宁。所有这些相当于要一个刚分娩的母亲立即盛装前去参加一个宴会。

把儿童不停地从摇篮抱到肩上又放到母亲身旁，然后再抱走。有人为这种做法辩护，宣称儿童没有真正的苦乐意识，这简直是愚蠢。

但是对一个处于不省人事或危在旦夕的成年人进行照料，我们会怎样地悉心?通常认为婴儿需要的是帮助，而不是意识到需要充分地关心他的思想和感情。我们对待婴儿的方法实在是不合理。

儿童生命的第一个月中所遭受的困苦和压抑会影响他未来发展的整个进程。我们对人的生命的第一个时期尚未充分地进行探究，而且我们还远没有深刻地认识到它的重要性。如果我们能在儿童身上发现人的素质，我们也将能在儿童身上发现人类未来的幸福。

我们是太不了解正处于人的最艰难的危机阶段的新生儿了。当他来到我们之中，我们几乎不知道如何接待他，尽管他自身已携带一种力量，能创造一个比我们所生活的世界更完美的世界。

圣约翰《福音书》的序中所说的那句话在某种意义上是适用于新生儿的“他在这世界中……然而这世界并不了解他。他成熟起来了，然而他自己却不接受他。”