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第七章  心理的发展

敏感期

对其外表进行任何探究之前，即使最幼小的婴儿的感知官能也会激发心理的发展。以说话为例，虽然这种发展是秘密进行的，但并不等于它没有发展。至于说到婴儿在心灵中已经拥有一种说话的官能，只是外部器官还不具备恰当表现的能力，那也是错的。儿童身上实际上存在着一种获取语言的倾向。此种说法适用于婴儿精神生活的各个层面。一个婴儿具有一种积极的潜在能力，一种创造的本能，依靠他的所处环境从而构筑起一个精神世界。

从这一点来讲，跟生长现象紧密相联的所谓“敏感期”的发现显得特别重要。

当我们讲到生长和发展时，我们的意思是指一个从外表能够观察得到的事实。只是最近才被探究而且仍未被完全理解的是生长的内部机制。现代科学提供给了我们获得这种知识的两种手段。其中之一是跟身体的生长相关的腺体和内分泌的研究。由于它对儿童的健康和照料极其重要，现已变得极为流行。另一个就是所谓“敏感期”的研究。它能导致对儿童心理发展的了解。

荷兰科学家德弗里斯在一些动物身上发现了这些敏感期。但是，在我们的学校里它被发现了：在儿童身上也能找到这些敏感期，并能运用于教学。

往往一个敏感期跟一种特殊的敏感性有关，生物是在其早期仍处于个体发育的过程中获得的这种敏感性。它是一种暂时的限于获得一种特殊品质的倾向，一旦这种品质或者说是特性被获得之后，这种特殊的敏感就消失了。一个活生生的动物体借助于短暂的刺激或潜力的帮助而获得了每一种特殊品质。因此，不能将生长归功于一种模糊的遗传预定倾向，而是应该归功于周期性的或短暂的本能的精心引导。这些本能通过对某种确定的活动提供刺激来进行引导，但这种活动可能跟同一物种的成年动物的活动大不相同。

德•弗里斯首先在昆虫身上注意到这些敏感期。昆虫的种种变化代表了发展的各个很容易观察到的阶段。他所举出的一个例子是普通蝴蝶的幼虫。我们知道这种幼虫生长速度很快，具有能毁灭植物的贪婪食欲。但德•弗里斯所研究的是幼虫还不能吞噬大叶子，只能进食树枝尖端嫩芽的最初诞生的那几天。

像一个好母亲一样，雌蝴蝶出于本能将卵产在树干跟树枝交接所形成的角落里，那是一个既安全又隐蔽的场所。当这些幼虫破壳而出时，是什么东西告诉幼虫它们所需要的食物嫩芽就在它们头顶上方的树梢上呢?是光线!幼虫对光非常敏感。光吸引它爬向那个最亮的地方，那正是有着嫩芽的地方。

一个惊人的事情是：一旦幼虫长大到能吃较粗的树叶时，它就失去了对光的敏感，它的这个敏感期过去了!这种本能消失了!它不再特别地被光线所吸引了。幼虫沿着不同的道路去寻找其他的生活手段和经验。它并不是变瞎了，只是变得对光线不再感兴趣了。同样的一只幼虫，曾经对吃如此贪婪，而今又迅速地表现了对斋戒的苦行僧的积极的敏感。在这严格的斋戒期间，它自己造成一具有如石棺般的外壳并“葬身其中”，如同死去一般。事实上，它在紧张地忙碌着，配备丁翅膀，期待着破蛹而出的那一刻，闪耀出美丽的光彩。

我们也知道，蜜蜂的幼虫都要经过一个阶段，在这个阶段里，所有的雌幼虫都有成为蜂皇的可能，。但只有一只能被蜂群所选择。工蜂为她准备一种特殊的食品。被喂了这种极美的食物之后，这个被选中的雌幼虫就成了群蜂的蜂皇。如果工蜂挑选她时，她已经年岁较大，她的身体就不可能再发展成一只蜂皇，因为她已经不会再有贪婪的食欲。

通过这些例子可以使我们意识到儿童发展中的一个关键因素。儿童体内的勃勃生机使他产生惊人的举动。不能跟随这种生机，则意味着他的软弱和没有活力。成人对这些不同的状态没有直接的影响。但是，如果儿童不能根据他的敏感期所发出的一些指令行事，那么，一种自然征服的机会就永远地丧失了。儿童是真正在他心理发展期间做出了惊人的征服的，只是由于我们司空见惯了这样的奇迹，我们麻木于自己的熟视无睹。儿童是如何从一无所有到适应这个复杂的世界的呢?他们是如何辨别事物，并以不可思议的手段、没有教师而仅仅凭生活环境就毫不费力、轻松愉快地学会一门语言并掌握所有细节的呢?而一个已经成年的人却需要不断的帮助才能适应一个新的环境，学会一门令他感到沉闷而且乏味的语言，并且他永远不可能像一个儿童掌握自己的本族语一样去掌握这门新的语言。

儿童在他的敏感期里学会自我调节和掌握某些东西。就像一束光是从内部射出，或者像电池提供能量一样。正是这种敏感性，使儿童以一种特有的强烈程度接触外部世界。在这个时期，他们对一切都充满了活力与激情，很容易地学会每样事情，而且每一个成就的到来都使他们的能力更为增强。只有当这个目标达到以后，他们才会丧失了对此类目标的敏感，麻木和疲劳感就随之而来。

当一种精神的激情耗竭之后，另一种潋，隋又被燃起。在一种很稳定的节律中，儿童从一种征服的实现走向另一征服的实现，这是他全部的欢乐和幸福。正是在这种燃烧着而并没有浪费的纯洁的心灵火焰中，人的精神世界的创造性工作达到了完美。经过思维的过程、主观的努力和不倦的研究，智力的成果表现出来了。当这个敏感期消失之后，对工作的厌倦导致了麻木与迟钝。这就是儿童与成人之间的心理区别。儿童有一种特殊的内在的能量能使儿童以惊人的方式自然地征服对象，但如果儿童在他的敏感期里遇到障碍而不能工作，他的心理就会紊乱甚至变得乖戾。人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但可以说明的是，这些伤痕大多数是由成年人无意识地烙上去的。

到现在为止，我们并不怀疑这些特性的获得。而且，通过长期的经验我们注意到，当儿童生机勃勃的活动遭到外界的阻碍时，儿童会有强烈的反应，他会表现出悲哀。由于这种反应的原因不明，它们就被认为是一种无理取闹，是对我们试图要他们安静下来的一种反抗对实际上毫无共同之处的各种现象都加上了“任性”、“乱发脾气”、“胡思乱想”等罪名。我们把任何没有明显动机和目的的行为、任何固执或不可理喻的行为当作任性。我们也会注意到这种所谓的任性会更加恶化。这本身就表明，存在着一种继续产生影响的原因，对此，我们必须找到治疗的方法。

敏感期能把这些儿童的这种脾气清楚地表现出来。但是并非儿童的所有脾气都能弄清楚来龙去脉，因为这些冲突的背后原因各不相同。很多被视为任性的行为只是人们过去错误地对待儿童，并由此恶化而导致的不正常结果。跟敏感期本身一样短暂的是与内部冲突有关的各种“瞎想”，它对在敏感期里所获得的那些倾向并没有留下永久的印痕，但它们会对儿童的心理成熟产生不良影响，起阻挠作用。

儿童敏感期内的需要未得到满足的外部表现就是发脾气，这是对某种危险的警觉或是感觉到某些事情处置不当。只要有可能消除这种危险或是满足需要，这种现象就会随之消失。人们时常可以看到，儿童在经历了一种似乎是病态的激动不安状态之后突然平静下来。因此，我们必须寻找儿童每次任性背后的原因，因为这些是我们尚未知道的东西。一旦这些原因被找到，就能使我们深入到儿童心灵的那个幽深神秘的所在，并为我们理解儿童以及跟儿童和谐亲密地相处提供基础。

敏感期的分析

我们可以把对儿童实体化和敏感期的研究比作是一次探索性的手术，它能使我们看到促进儿童生长的各种器官的功能。我们由此得知，儿童心理的发展是受短暂的敏感性的引导，这种敏感性，其实就是与获得某种特殊品质相关的暂时性本能。它不是偶然发生的，也不是由外部刺激所引起的，虽然这发生在外部环境中，但环境本身主要是一种场所，而不是一个原因。如同物质环境为生物体的发展提供了食物和空气一样，外部环境只是提供心理发展所必需的媒介而已。

儿童不同的内在敏感性使他能从复杂的环境中选择适宜自己生长的东西，而且是必不可少的东西。内在的敏感性使得儿童对某些东西敏感，而又对某些东西无动于衷。当某种特殊的敏感在儿童身上被激起时，它就像一道光线照射到某处而不是其他什么地方，使得那个被光线笼罩的地方成了他的整个世界。这并不仅仅是出于对某些情境或事物具有强烈欲望的原因。在儿童的内部，还具有一种能运用这些事物以利于自身发展的独特的潜力。正是在这  样的敏感期内他进行心理的调整，使自己能适应环境或行动日益精确，并且更加轻松地到处活动。

在儿童和他身处的环境之间这种敏感的关系上，可以找到解开这神圣的“一团乱麻’的方法，儿童心理发展的奇迹就包容在这乱麻团中。

可以把这奇妙的创造性活动，想像成是一系列来自潜意识的充满活力的冲动。当这些冲动跟环境相接触时，就产生了一种意识。最初的混乱逐步被区分清楚，最后达到能进行创造性活动的境界。

我们可以从儿童学习说话的例子上看到这一点。

当各种不同的声响杂乱地传进儿童的耳朵里时，某些富有魅力和吸引力的声音被突然而又清晰地听到了。这时尚未有推理能力的心灵听到了一种音乐，这种音乐充满了他的整个世界。这个儿童的神经纤维被充分地激发起有规律的震动，并在一种指令和命令下改变它们的震动方式。确切地说，并非是全部的神经纤维，而是那些还一直潜伏的和只有在一阵叫喊中才会震动的神经纤维。这是精神胚胎的生命的新时期开始的标志。这是一种对现在倾注全力的生活，它的未来前景仍是未知的。

随后儿童的耳朵能够慢慢地分辨出不同的声音，他的舌头产生新的力量开始活动起来，而不仅仅只是用来吮吸。似乎有某种不可抵抗的冲动，驱使他的舌头伸缩着，使他能够感知到喉咙、脸颊和嘴唇。他开始体验到舌头内在的震动，然而除了得到某种不可言喻的满足之外，井无任何目的。当他屈起四肢，握紧攀头，拾起头来转向说话人，并把跟睛紧紧盯住说话人的嘴，他已表现出他的满足。

这个儿童正在经历一个敏感期：一个神的指令正在使这种孤弱的状态消失，并用它的精神激发他。这个儿童内心世界里有一本爱的秘笈。这个伟大的事实在儿童心灵的秘密领域里展现出来，并有时完全吸引着儿童的心灵。

这些谦卑的沉默中激起的惊人活动不可能不留下高尚的品质，这些品质将伴随儿童的一生。

所有的一切都将悄悄地进行而丝毫不引起人们的注意，只要是儿童的环境能充分满足他的内在需要。例如，说话的技能是所有他要掌握的技能中最难的一种，儿童的这种敏感期也不被人注意和觉察，因为他被人们包围着，人们在不经意间通过说话为他的发展提供了必要的因素。惟一可以使我们了解儿童这种敏感期的是儿童的微笑，这是他对人们清晰地用简短的词语对他说话表示快乐。他能区别各种各样的声音。比如说教堂的钟声，还有当成人在傍晚时分对着儿童唱一支催眠曲，一遍又一遍地重复着相同的歌词的时候，我们就会看见儿童从不安分变得安静下来。就是在这种快乐之中，他离开了意识世界，进入了催眠状态。这就是为什么我们要柔声低语地对儿童说话，从遥远的时代起，父母一到晚上就要到渴望听到歌曲或故事的儿女身边去。

这些是儿童具有创造的敏感性的正面证据。而其他的反面证据，则更为明显。当出现了某些阻止儿童内在功能发挥的障碍时，这些反面证据就变得尤其突出。儿童的敏感期可能在他的激烈反应中表现出来。我们可以把这看作是一种无意识的绝望，称之为发脾气。但实际上是因为内部的失调或者一种需要未得到满足而导致了一定程度上的心理紧张。心灵借此尽力要求保护自身或提出异议。

发脾气本身可以表现在焦虑的和无目的的活动上。它就像是发高烧，它突然袭击一个儿童，但并没有相应的病理上的原因。正如我们所知道的，通常的感冒发烧对于成人来说可能毫不重要，而儿童则会体温高得惊人，但是儿童的发烧可能来得快也去得快。同样的，由于儿童特殊的敏感性，在心理水平上，也会有一种强烈的焦虑不安，但并没有相应的外部原因。事实上，发脾气几乎从一出生就开始了，可以把它看作人类反常心理的表现，我们也必须把所有的心理紊乱称作功能性的疾病，如果把每一种功能性的失调都看作一种功能性疾病。其实儿童的第一次发脾气就是他心灵的第一次发病。

由于病理的状态比自然界的状态更明显，人们已经注意到这些坏脾气。它们是心理的一种故障和失调，而不是平静地提出问题和要求得到回答。最明显的是，它们不是自然的规律，它们甚至是违背自然规律的。然而，伴随着生命的创造性工作，或保护生命的活动所表现出的那些几乎感觉不到的外部征兆却没有人能够看到。创造力和保护本能都依然隐藏着。

在生物体上发生的事情也同样发生在人所制造的产品上。这些产品一旦制成就被置于玻璃柜中，虽然产品的制造厂远比产品本身更令人感觉妙趣无穷，但是工厂与大众之间却被隔绝。同样，人体内各种器官的奇妙活动却没有一个人看到它们或注意到它们。甚至依靠这些器官而生活的人也没有意识到它们惊人的复杂性。自然在不显山不露水的情况下起作用，就如实现基督的博爱箴言：“别让你的左手知道你的右手在做什么。”各种力量在起作用时的协调平衡就称之为“健康”或“正常状态”。

我们已注意到各种疾病的所有细节，却忽视健康的奇迹。儿童的心理疾病已受到重视，然而对他们的正常心理功能的认识还处于朦胧之中，这种情况非常普遍，并不罕见。当我们意识到心理功能的极尽微妙，它是在神秘的隐蔽处逐渐地完美的，那就更加容易理解了。

如果忽视儿童的环境而未能给他提供帮助，那么他的精神生命就将处于一种持续不断的危险之中。从某些意义上来说儿童就像是人间的弃儿。他面临着各类危险，他必须为自己的心理发展而斗争，但是也极有可能在斗争中失败。而那些甚至还不知道正在起作用的是什么力量的成年人，就不会给儿童提供相应的帮助。精神生命的创造从表面可是一点也看不出来，这使成年人很少意识到正在发生的奇迹。

这种不了解儿童心理发展的状况再也不能继续下去了，我们必须从最初的时刻就帮助儿童。但是并不是塑造儿童，这些属于自然的任务。这种帮助在于灵敏地尊重儿童心理发展的外部表现，在于为儿童的生长提供他们所需的必要的手段，因为这些需要单靠儿童本身的努力是不可能得到和实现的。

如果这是个事实，如果健康儿童的秘密存在于某些隐藏的神秘力量之中，我们只能设想由于心理发展的缺陷与障碍导致的大量失调会使功能不正常或产生疾病。在我们还不知道婴儿健康的因素时，儿童死亡率高得惊人。但这只是问题的一个方面。在生存下来的人当中，有许多人忍受着失明、佝偻、跛脚和瘫痪之苫，许多人身体残缺、器官萎缩，使得他们容易受到结核病、麻风病，淋巴结核等疾病的传染。

而我们同样没有确保儿童心理健康的计划。没有任何可以保护和维护儿童心理健康的东西存在于我们的环境当中。我们甚至忽视了那神秘的活动，正是这种神秘的活动激起了精神协调的愿望。失调导致上述大量残缺的出现，还有骄傲、贪婪和发怒等等。这些并非是耸人听闻或是语言的修辞手法或是比喻，而是儿童心理状态的可怕现实。最初的毫厘之差会导致以后生活中的最大偏离。也许一个人可以在并非真正属于他自己的精神环境中成长和达到成熟，但是他就此不能生活在一个本应是他生存的乐园之中。

观察与实例

我们的心理学家一直企图从儿童那里引发出运动反应，这种运动反应是儿童对感官刺激的一种心理反应的表现。但此实验不能证明弱小婴儿的精神生活的存在。一种即使并不完美的精神生活，也必然先于任何随意运动而存在。

感觉提供给人的第一个刺激有如莱文用电影告诉我们的：一个儿童想要得到一样物体，他会探出整个身体去得到它。只是以后随着动作的逐步发展和协调，他才能分解各种动作，为得到所需要的物体，他只需要做出伸手的动作就可以了。

一个4个月大的儿童，他的眼睛会盯住一个说话人的嘴。通过看见这个婴儿的嘴在蠕动，特别是他的脑袋的那种固定姿势，我们知道这个儿童已经被这个人的声音吸引住了。到6个月的时候，儿童已能掌握一些独立的音节，但是在他能发这些音之前，他一直在注意地听着，秘密地激发着自己的发音器官。这表明他已有一条激发他的动作的心理原则。这种敏感性的存在只能从观察中得知而不能从实验中得知。早期阶段的心理实验由于耗竭儿童过多   的精力，只会对婴儿的精神生命的神秘工作带来损害。

对儿童心理生活的观察必须使用与法布尔观察昆虫相同的方法。当昆虫在它们的自然环境中忙碌地工作时，法布尔将自己隐藏起来，不去打扰它们。同样的，当儿童的感官意识开始积累外部世界的意识印象时，我们才开始观察儿童，因为只有在那时一个生命才在凭借它的环境而自然地发展。对于一个愿意帮助儿童的人来说，不必求助于复杂的观察或幻想式的解释。但是他一定要具备帮助儿童的愿望和一些有关儿童的常识。

一些明显的例子表明了这种观察的简单。由于儿童还不能站立，许多人认为他将总是伸平地躺着。儿童应该从他的环境中得到他的第一个感觉印象，但是因为婴儿不是身处于大自然的环境之中，他不可能从天上和地上得到这种印象。他凝视着天花板，通常这东西像床单一样洁白而单调。而且，他还应该有机会看那些能使他饥渴的心灵得到营养的东西：许多父母常想到需要用某种东西把儿童从单调的环境中吸引开来。结果，他们把一只球或其他一   些物品吊在半空中，让它在婴儿的眼前晃动。在努力吸收来自环境中的印象时，由于儿童不能转动他的头，他就用眼睛盯着那摆动的物品。这让儿童处于一种不自然的姿势和运动之中，因此他的努力是不自然的和有缺陷的。较好的办法是把儿童放在有点倾斜的平面上，这样他就可以看见他周围的整个环境。更好的办法是，把儿童放在花园里，他就能看到飞翔的小鸟和微风里摆动的幼苗。要在不同的时刻把儿童放在同一个地方，这样他就可以重复看到同样的东西，并学会如何识别这些东西以及它们相应的位置，学会如何区别有生命的东西和无生命的东西。

第八章  秩 序

儿童对秩序极端敏感的时期是一个很重要和神秘的时期。在儿童出生后第一年就出现这种敏感，并一直持续到第二年。儿童对外界秩序有一个敏感期，这也许对我们来讲是一件有点奇怪的事情，因为通常认为儿童的本性是无秩序的。

儿童生活在一座城市里，生活在一个堆满种种物件的封闭的环境里，成年人由于对儿童的不了解而任意搬动和布置这些东西，此时的儿童还不能对成年人的这些动作形成一个判断，如果儿童就此过了对秩序的敏感期，那他所看到的这种紊乱就可能成为他发展的一个障碍，成为变态的一个原因。

照料儿童的成年人并不了解，婴儿的心灵是怎样一个神秘的深渊：儿童毫无理由的哭泣并拒绝所有安抚他的企图的次数有多少?这本身就是最充足的理由，足以使我们觉得他有些秘密的需要必须得到满足。

即使是在他出生的头一个月里，儿童对于秩序的敏感就可以感觉到。儿童看到一些东西正好处于恰当位置时的兴奋，从中可以看出儿童对秩序敏感性的积极表现。那些受过专门训练并能遵照我们原则进行观察的人就可以很容易地意识到这一点。我们可以举一�